به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، دکتر مرضیه میناییپور، مدیر مکتب جهانی فاطمه و پژوهشگر حوزه زنان، در برنامه «حریم» رادیو گفتگو با اشاره به شرایط پرآشوب جهان معاصر گفت: در جهانی که هویتها زیر فشار نگاههای سطحی و بیرونی آسیب میبینند، هویت اجتماعی حضرت زهرا(س) همچون پرچمی برافراشته بر بلندای تاریخ است.
وی افزود: شخصیت حضرت زهرا(س) نشان میدهد که چگونه میتوان فارغ از هیاهوی زمانه، جامعه را نه با حیات ظاهری، بلکه با وقار، مسئولیتپذیری و کرامت انسانی دگرگون کرد.
مدیر مکتب جهانی فاطمه افزود: حضرت زهرا(س) در میان مردم نماد زن مؤثر است. به همین دلیل است که میگوییم الگوی تمام ادوار تاریخی هستند، زیرا زن مؤثر بودن تاریخ انقضا ندارد. زنی که در برابر ظلم ایستاده، در مقابل جهل چراغ افروخته و در سختیها خم نشده، همان هویت زن اجتماعی و زن مسلمان است که میتواند الگو برای همه زنان—چه مسلمان و چه غیرمسلمان—باشد.
میناییپور با بیان اینکه هویت اصیل از درون میجوشد، بیان کرد: وقتی این هویت در انسان شکوفا میشود، فرد دچار خودبینی منفی نمیشود، بلکه به خودسازی و خودآگاهی میرسد. وقتی خودشناسی رخ دهد، راه خداشناسی نیز روشن میشود.
مدیر مکتب جهانی فاطمه با بیان اینکه زن مسلمان و آزاد، زنی فعال و انتخابگر است، ادامه داد: همانطور که زن در خانه مهربان و تربیتگر است، در جامعه نیز کنشگر و آگاه است. او انتخاب میکند و نمیگذارد دیگران جای او تصمیم بگیرند. در میدان اخلاق انسانی پیشقدم است. پیشنهاد من به تمام دختران این است که وقتی میخواهند تغییری در زندگی ایجاد کنند، باید آن را با هویت فعال و هویتساز انجام دهند؛ به گونهای که با گذشته خود متفاوت شوند.
وی با اشاره به الگوبودن حضرت زهرا(س) برای زنان امروز گفت: قدرت حضرت زهرا(س)از آزادی و رهایی درونی ایشان بود. قدرت ایشان از روح بزرگ و آزادگی سرچشمه میگرفت. این هویت، این جنگ درونی، همان نزاع با نفس است؛ همان جهاد اکبر که پیامبر اسلام(ص) به آن اشاره کردهاند و انسان را میسازد.
پژوهشگران حوزه زنان درباره معنا و سازوکار هدایت الهی گفت: قرآن میفرماید: الله یهدی من یشاء؛ خدا کسی را هدایت میکند که بخواهد هدایت شود. انسانهایی که برای خود چهارچوب و قوانین دارند و خطقرمزهایی تعیین کردهاند، مورد حمایت الهی قرار میگیرند. اگر یک قدم بردارند، خدا صد قدم به سویشان میآید. مسیری که روزی سخت بود، بعدها مانند آب خوردن آسان میشود؛ زیرا زاویه دید تغییر میکند.
میناییپور افزود: در این مرحله، نجابتی که خرج میکنم، قدرت است نه محدودیت؛ دانایی که کسب میکنم، زینت است و نه صرفاً ظاهر. این دانایی و آزادگی درونی، مسئولیت اجتماعی ایجاد میکند و ظاهر و باطن انسان در کنار هم هویت فردی و اجتماعی او را شکل میدهند. در این مسیر، یک نزاع درونی همواره وجود دارد و صدایی از درون که میگوید: ادامه بده.
وی در ادامه گفت: امام خمینی(ره) در کتاب چهل حدیث میفرمایند انسان همیشه میان جنود عقلانی و رحمانی و جنود جهلانی و شیطانی درگیر است؛ همان چیزی که ما گاهی به آن وجدان میگوییم. انسان مدام باید انتخاب کند که کدام را بر دیگری غلبه دهد: نفس مطمئنه یا نفس اماره.
میناییپور در پایان تأکید کرد: همه اینها در کنار یکدیگر هویت انسان را شکل میدهند؛ هویتی که اگر بر پایه الگوی فاطمی بنا شود، میتواند زن را به یک فرد مؤثر، آزاد، آگاه و اثرگذار در جامعه بدل کند.
انتهای پیام/
نظر شما